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El libro Esbozo de un análisis materialista de la Psicología constituye una propuesta crítica y ambiciosa que busca replantear los fundamentos de la disciplina psicológica desde las coordenadas del materialismo. A través de un diálogo riguroso entre el materialismo dialéctico marxista y el materialismo filosófico de Gustavo Bueno, el autor ofrece un mapa detallado sobre el origen, el alcance y los límites gnoseológicos de la psicología. La obra se presenta como una síntesis de pensamientos gestados durante más de dos siglos, incorporando también las aportaciones fundamentales de Juan Bautista Fuentes Ortega.
La obra se articula en dos secciones fundamentales que analizan la relación entre el psiquismo humano, las conductas y las operaciones. En la primera parte se aborda la ontología del psiquismo, estableciendo una distinción crucial entre el psiquismo animal y el específicamente antropológico. El autor defiende que el psiquismo es un fenómeno derivado de la evolución de la materia y de la interacción con el entorno social y normativo. Aquí la figura de la persona emerge como una construcción histórica vinculada a relaciones simétricas y transitivas en el seno de las sociedades civilizadas. La personalidad se define como el modo moral en que cada individuo resuelve la pluralidad de arquetipos normativos, mientras que la crisis de personalidad se identifica con la incapacidad para resolver conflictos de normas en un mundo fragmentado.
En la segunda parte el texto examina la génesis de la institución psicológica, sosteniendo que esta no puede constituirse como una ciencia autónoma. En lugar de ello, propone entender la psicología como una técnica de control conductual inter-subjetual que surge para dar respuesta a las fracturas sociales de la modernidad. Al no poder alcanzar identidades sintéticas que neutralicen las operaciones del sujeto gnoseológico, la disciplina funciona como un saber artesanal orientado a la estabilización de los individuos. El psicólogo actúa como un técnico encargado de despsicologizar al sujeto, acotando sus rutas de incertidumbre para reinsertarlo en plataformas morales y políticas más estables.
Calificada como una obra de raíz antipsicológica, este libro invita a cuestionar las visiones subjetivistas y metafísicas predominantes en la psicología académica y mundana. Al centrarse en los factores objetivos y materiales de la realidad circundante, se proporciona una herramienta intelectual de gran relevancia para comprender la función social de la disciplina. Es un testimonio del ímpetu intelectual que busca identificar las condiciones restrictivas de la subjetividad para devolver al individuo a su realidad material e histórica. Este trabajo sirve de incentivo y provocación para nuevas perspectivas de investigación en los campos de la filosofía de la psicología y la práctica clínica.

Encuadernación
Tapa blanda con solapas
Formato
14 x 21,5
ISBN
978--84-09-68078-8
Páginas
272
Colección
Filosofía de la Psicología

Cata del libro


Video-presentación del libro

Iván López Rincón nació el 2 de diciembre de 1996 en la ciudad de Xalapa, Veracruz. Es licenciado en psicología por la Universidad Veracruzana y actualmente cursa la maestría en ciencia política por la Universidad de Guadalajara.
Durante su formación como psicólogo se interesó inicialmente por el conductismo, para después adentrarse en el estudio de la filosofía marxista de manera autónoma. Formó parte del denominado “Grupo de Materialismo Filosófico-Xalapa”, donde se acercó a la filosofía de Gustavo Bueno, lo que supuso un punto y aparte en su formación académica.
El alcance de dicho sistema filosófico le obligó a replantearse los límites explicativos del marxismo, así como el estatuto científico y político de la psicología, evidenciando así el innegable monismo del materialismo dialéctico y el carácter oscuro y equivoco de la psicología en general. Tras esto, se aleja de toda forma práctica de la disciplina y se sumerge en el estudio filosófico de la misma, dando como resultado el presente libro, el cual representa apenas el esbozo de un análisis más ambicioso que busca arrojar algo de claridad no solo al estatuto ontológico y gnoseológico de la psicología, sino también a la figura del psiquismo específicamente humano y las crisis de personalidad que una sociedad multi-fracturada genera.

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